Prenosi se od Enesa, radijallahu anhu, da je čovjek ušao u mesdžid na dan džume, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, stajao je i držao hutbu, pa je rekao: „O, Allahov Poslaniče, propala je stoka i obustavljeno je kretanje po putevima, pa moli Allaha, azze ve dželle, da nam dadne kišu.“ Digao je ruke, potom rekao: „Allahu moj, otkloni od nas nedaću spuštanjem kiše, Allahu moj, otkloni od nas nedaću spuštanjem kiše.“ Pa je spomenuo hadis, a u njemu ima dovljenje da je zaustavi.[1]
Prenosi se od njega da bi Omer, radijallahu anhu, kada bi im bila suša, tražio od 'Abbasa b. 'Abul-Muttaliba da dovi Allahu da im spusti kišu. I rekao bi: „Allahu moj, tražili smo od Tebe da nam spustiš kišu tražeći od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da nam dovi za kišu, pa si nam spuštao kišu. A sada tražimo od amidže našeg Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da dovi za kiši, pa nam spusti kišu. Pa bi im bila spuštena kiša.[2]
Prenosi se od Enesa, radijallahu anhu, da je rekao: „Pogodila nas je dok smo bili sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, kiša.“ Rekao je: „Pa je otkrio svoju odjeću[3] dok je nije skvasila kiša i rekao je: 'Ona je, doista, nedavno bila kod svoga Gospodara[4].'“[5]
Prenosi se od Aiše, radijallahu anha, da bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi vidio kišu, rekao: „Allahu moj, učini nam je obilnom i korisnom.“[6]
Prenosi se od Sa'da, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio pri traženju kiše: „Allahu naš, prekrij nas gustim oblakom, koji grmi, žestokim, koji sijeva, kojim ćeš nam dati kišu, kišicu, pljusak, o Veličanstveni i Plemeniti.“[7]
Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Izašao je Sulejman, alejhis-selam, da dovi za kišu, pa je vidio mrava kako ležeći na svojim leđima, dižući noge prema nebu dovi: 'Allahu moj, mi smo stvorenja od Tvojih stvorenja, nismo neovisni od toga da nas Ti napojiš.' Rekao je: 'Vratite se, napojeni ste dovom drugoga.' [8]
Prenosi se od Enesa, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio za kišu, pa je okrenuo vanjsku stranu šaka prema nebu.[9]
[1] Sahih. Buharija (1014), Muslim (897).
[2] Sahih. Buharija (1010).
[3] Da bi njen veći dio bio natopljen kišom.
[4] To znači da je kiša milost Gospodara svjetova koja je nedavno stvorena, pa je htio Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, da ga dotakne njen bereket.
[5] Sahih. Muslim (898).
[6] Sahih. Buharija (1032) i nije ga zabilježio Muslim.
[7] Daif. Ebu Avane (514).
[8] Hasen. Darekutni (2/66), Hakim (4731) i kaže: „Lanac prenosilaca je vjerodostojan.“ S njim se slaže i Zehebi s tim da u lancu prenosilaca postoji Muhammed b. Avn i njegov otac koji su, po nekim učenjacima, nepoznati. Buharija (1/1/197) nije ništa rekao za Muhammeda. Ahmed u „Ilelu“ (2/211) kaže: „Poznat čovjek.“ Ibn Hibban ga spominje u „Sikatu“ (7/411). Što se tiče njegovog oca, Buharija u „Tarihu kebiru“ (4/1/16) kaže za njega: „Prenosi od Zuhrija mursel predanja.“ Ibn Hibban i njega spominje u „Sikatu“ (7/281). Hadis ima i druge puteve kojima je došao, a zabilježili su ih: Tahavija u „Muškilu“ (875), Hatib u „Tarihu“ (12/65) i Ebu Šejh u „El-Azame“ (1246).
[9] Sahih. Muslim (896).
